في الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : « . . . حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه » « 1 » . كما صرّح بعضهم بأنّ السنن الحنيفية عشر ، خمس في الرأس وخمس في البدن ، ومن الثانية حلق العانة والإبطين « 2 » كما هو مروي « 3 » . وعن بعض الإمامية : أنّ نتف الإبط من الفطرة « 4 » ، وجوّز فقهاء المذاهب حلق الإبط إلّا أنّ السنّة عندهم هو نتفه « 5 » . وصرّح بعض الحنابلة بسنِّيَّة النتف ؛ لأنه من الفطرة ، وجواز الإزالة بالحلق والنورة غير أن النتف أفضل ؛ لموافقته الخبر « 6 » ، وصرح الحنفية بأفضلية النتف « 7 » . ج - حلق سائر الجسد : صرّح بعض فقهاء الإمامية باستحباب إزالة الشعر عن جميع البدن للرجل « 8 » . وورد عن الإمام الصادق عليه السلام : أنّ من الخمس الحنيفية التي في البدن : حلق الشعر من البدن « 9 » . وورد عنه عليه السلام أيضاً : « أربع من أخلاق الأنبياء - وذكر منها - حلق الجسد بالنورة » « 10 » . وعند المالكية يباح للرجل حلق شعر جسده . وقيل : سنّة « 11 » . وذهب الحنفية إلى أنّه في حلق شعر الصدر والظهر ترك الأدب « 12 » . الثاني - أحكام الحلق بمعنى الحلقوم : يتعلّق بالحلق بهذا المعنى عدّة أحكام ، منها اعتبار قطع الحلقوم والمريء والودجين في تذكية الحيوان وما يتعلّق به من مسائل ، ومنها دية ذهاب بعض حروف الحلق بسبب الجناية ، وحكم وصول الطعام والشراب إلى حلق الصائم وأثره على الصوم . وتفصيل كلّ ذلك موكول إلى محلّه ومواطنه .

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 2 : 137 - 138 ، ب 85 من آداب الحمّام ، ح 4 . ( 2 ) تحرير الأحكام 1 : 72 . البيان ( ط ق ) : 109 - 110 . ذكرى الشيعة 1 : 161 . رسائل الكركي 1 : 132 . ( 3 ) وسائل الشيعة 2 : 11 ، ب 1 من السواك ، ح 23 . ( 4 ) تحرير الأحكام 1 : 71 . ( 5 ) المجموع 1 : 288 ، 289 . ( 6 ) المغني 1 : 87 . ( 7 ) الاختيار 3 : 121 . ( 8 ) النهاية : 502 - 503 . ( 9 ) وسائل الشيعة 27 : 11 ، ب 67 من آداب الحمّام ، ح 5 . ( 10 ) وسائل الشيعة 2 : 107 ، ب 60 من آداب الحمّام ، ح 8 . ( 11 ) حاشية العدوي على شرح الرسالة 2 : 409 . ( 12 ) الفتاوى الهندية 5 : 358 . حاشية ابن عابدين 6 : 407 .